بريد مجاني باسم موقعنا ghamid@ghamid.net


 عدد الضغطات  : 4698 
 عدد الضغطات  : 819 
 عدد الضغطات  : 735 
 عدد الضغطات  : 776

 عدد الضغطات  : 759 
 عدد الضغطات  : 876 
 عدد الضغطات  : 736 
 عدد الضغطات  : 735


مجلس الشريعة و الحياة (‏من يرد الله به خيرا ‏ ‏يفقهه في الدين ) مجلس الشريعة والحياة على عقيدة أهل السنة والجماعة .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-10-2009, 02:23 PM   #1
الصقر الجريح
من لحمنا و دمنا


الصورة الرمزية الصقر الجريح
الصقر الجريح غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 505095
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 أخر زيارة : 07-14-2010 (04:39 PM)
 المشاركات : 435 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي حقوق الجيران وآداب التعامل معهم0



بسم الله الرحمن الرحيم

الجار والجوار ذلك ألأمر بالغ ألأهميه في حياتنا فالجار هو المساعد والمساند والناصح وهو ألأقرب بحسن المعامله0
وهو من تطمئن لجواره في حضرتك أو سفرك وفي وقت كان الجيران أهلاً حيث كان صلاح الدار مرهون بصلاح الجار0
حيث قيل ( الجار قبل الدا ر)0
عن نافع بن عبد الحارث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من سعادة المرء الجار الصالح والمركب الهنيء والمسكن الواسع ) رواه أحمد
قال تعالى ( وَاعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا)النساء: 36
قوله صلى الله عليه وسلم:
(ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننته أنه سيورثه) متفق عليه.
وعن أبى شريح الخزامى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت ) النووي : رياض الصالحين

حقوق الجار الشرعيه

1- كف ألأذى عنه
2- التعاون على البر والتقوى
3- التحية ورد السلام:
4- الإحسان إلى الجار
5- ستر العرض وحفظ الأسرار
6- الهدية
7- الصبر على اذية الجار
8 المساعدة

وآداب التعامل مع الجيران

1- أحترام خصوصيتهم
2- السؤال عنهم وتفقد حاجاتهم
3- عدم التدخل بما هو من خصوصياتهم
0 مثل كثرى السؤال عن من جاءكم او اين ذهبتم او ماذا أشتريتم
4- أحترام أوقات راحتهم 0
5- المبادره للمساعده وسد وقضاء حوائجهم
6- التعاون معهم : مثل نظافة البنايه أن كانوا في بنايه واحده أو الشارع والممر أن
0 كانوا في منازل متجاوره0
7- حل المشاكل بمبدأ وصية الرسول بالجار وعدم تصعيدها0
8- عدم الطيبه الزائده معهم فكل شخص يجب يعامل بما يجب0

ما افرزته الحياه المدنيه المعاصره هو أختلاط المجتمعات وتعدد البيئات ألأجتماعيه والثقافات فأصبح من تجاورهم قديكون هناك
تباين وأختلاف في العادات ونمط الحياة الخاصبه بهم0 وهناك جيران يحيطون أنفسهم بشي من الرسميه0
أو عدم محبة تواصلهم مع جيرانهم أوغيره0وهناك من يرى ان العلاقات بين الجيران لاتاتي بخير من وجهة نظره0
ومن المتعارف عليه أن بعض الجيران قد يمضي وقت طويل دون أن يكون هنال معرفه بهولاء الجيران او تواصل أو تعاون معهم
ألأمر ألآخر هو التوازن في العلاقه والتعامل مع الجيران وتمييّز صفاتهم وسلوكهم وأخلاقهم 0وعلى ضوء ذلك0كيفية إمكانية التعامل معهم 0

ومن خلال ماتقدم ذكره كيف يمكن أن تقيم علاقه جيده ومتوازنه مع الجيران وكسر حاجز الجفاء والرسميه0 ومد جسور التواصل معهم0
1- المبادره الي الجار بالتعارف وتبادل الهدايا وألأكلات0بين ألأسر0
2- المبادره بالزياره والتعارف0بين العوائل
3- لعب ألأطفال مع جيرانهم ان كانوا يتميّزوا بألأدب ومثل سنهم0
5- دعوتهم في المناسبات ومشاركتهم أفراحهم ومناسباتهم
6- القيام بواجبهم في وقت الحاجه والشده مثل المرض وغيره0

ولكون أمر الجار والجوار من ألأمور ذات ألاهميه وما نشاهده من تباين المعامله بين الجيران ومنهم من يوليها ألاهميه ومنهم من يراها من ألأمور الثانويه0ومنهم من يرى أن حال العصر وكثرة المشاغل هي من أسباب جفاء العلاقه بين الجيران0 وبين هذا الراي وذك الراي0 نجد من العوده لاصالة عادتنا العربيه ألأصيله وما جاءة به الشرعيه ألاسلاميه0
لتعدد ألأحاديث الورده بخصوص حق الجار والجوار قوله صلى الله عليه وسلم: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننته أنه سيورثه) متفق عليه 0 وأن المعامله الحسنه و تطبيق روح المبادره كفيله بكسر جمود العلاقه بين الجيران
وأن مد جسور التواصل و التعامل الحسن مع الجيران فالجار لابد أن يحتاج جاره وليس له غنى عنه0
هي الحل ألأمثل لهذه المشكله0 وفتور العلاقه بين الجيران0

اطلب لنفسك جيرانا تجاورهم * * لا تصلح الدار حتى يصلح الجار0

والسلام عليكم000


 


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2009, 03:13 PM   #2
غرايب
ظني فيك يا ربي جميل


الصورة الرمزية غرايب
غرايب متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 62
 تاريخ التسجيل :  Sep 2003
 أخر زيارة : 04-17-2014 (02:51 AM)
 المشاركات : 18,871 [ + ]
 التقييم :  20
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : YellowGreen
مزاجي:
افتراضي





موضوع رائع جزاك الله خير


والحمدلله الله منّ علينا بتمني الكثيرين لجيرة العوائل الغامدية .


 
 توقيع : غرايب
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2009, 07:40 PM   #3
الصقر الجريح
من لحمنا و دمنا


الصورة الرمزية الصقر الجريح
الصقر الجريح غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 505095
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 أخر زيارة : 07-14-2010 (04:39 PM)
 المشاركات : 435 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرايب مشاهدة المشاركة


موضوع رائع جزاك الله خير


والحمدلله الله منّ علينا بتمني الكثيرين لجيرة العوائل الغامدية .
الشكر للمرور0

نعم أختي الكريمه0 العوائل الغامديه من العوائل التي يستأنس بجوارها وهم من الناس الذين يتأقلموا سريعاً مع البيئه والمحيط

القريب منهم0وهذا ملاحظ جداً0

جاري الشمري يثني كثير لعوائل من غامد جاورهم 0 دائماً يقلي أنت شمالي كوني عشت في الشمال لفتره وأهل الشمال كذلك من

ألأسر التى ينحب جوارها0 من خلال معرفتي لبعض الزملاء أو إقامتي في الشمال لمدة مضت0

ونعم هناك نماذج ممتازه من جميع المناطق اثمرت عن جيره وجوار طيب مع جيرانهم ومتوطده لسنين0

ولكن لايمنع أن هناك نماذج أخرى غير مهتمه بمسألة الجيره والجوار أو يصدر منهم ما يؤذي جيرانهم

ومنهم من هوا مقصر في حقوق الجوار حتى وأن تم مد يد الصله والتواصل وهذا موجود وموجود حتى بين ألأقارب أنفسهم

فمن المؤلم أن يحتاج الجيران لخدمه أو يحصل مهم شده أو مكروه لاسمح الله وتجد القصور من جيرانهم0

فمهما قيل أن تغير العصر وألانشغال أو التشاغل اوتغير نمط الحياه هي السبب0فإن ذلك غير مبرر وغير منطقي0

فإن ذلك لايمنعنا من أن نتخلى عن عاداتنا العربيه ألأصيله تجاه جيرننا وماحثت عليه الشريعه ألأسلاميه من العنايه بالجار

فالجيره الطيبه والمعامله الحسنه ستكون بمشية الله هي القيمه الحقيقيه لمعنى الجيره والجوار0


 


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2009, 08:48 PM   #4
ابن الجزيرة
كالوَقت مُطارد بلا مَخْبأ


الصورة الرمزية ابن الجزيرة
ابن الجزيرة غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1668
 تاريخ التسجيل :  Aug 2004
 أخر زيارة : 10-04-2013 (07:12 PM)
 المشاركات : 19,987 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله

الصقر الجريح

مفهوم لا أحسبه يتوقف على الجار " جار البيت "

ولكن القرية وغيرها

ولو لم يكن من أهمية لحق اجار سوى أنه دليل إيمان وشهادة عليه لكفت

ففي صحيح البخاري عن أبي شريح رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن

قيل: من يا رسول الله ؟

قال: من لا يأمن جارُه بوائقه



أشكر لك الطرح الهادف

وأسال الله أن ينفع به .. ولا عدمناك

كل التقدير

وداعة الله


 
 توقيع : ابن الجزيرة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بِـ " ضِدِّهَا " تَتَمَيَّزُ الأشيَاءُ

عَمَلٌ بِلا رُؤيَة إهدارٌ للوَقت، وَرُؤيَةٌ بِلا عَمَل مُجَرّد حُلم ، و رُؤيَةٌ و عَمَل يُمكِنُ أن تُغيّر العَالَم .


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2009, 09:40 PM   #5
الصقر الجريح
من لحمنا و دمنا


الصورة الرمزية الصقر الجريح
الصقر الجريح غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 505095
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 أخر زيارة : 07-14-2010 (04:39 PM)
 المشاركات : 435 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ابن الجزيرة

نعم هو كذلك دليل ألإيمان لعموم ماورد في ألأحاديث الشريفه0

وحد الجار كما ذهب الشافعية والحنابلة أربعون داراً من كل جانب، من الأمام والخلف واليمين والشمال، والدليل على ذلك حديث

أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (حق الجار أربعون داراً هكذا وهكذا وهكذا)

فلذلك سألته عائشه رضي الله عنها قالت: (إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: إلى أقربهما منك باباً) وهذا أحد الأقوال في

تفسير (والجار الجنب والجار ذي القربى) على أحد الأقوال، ولكن القول الأشهر: القربى صاحب القرابة النسبية. وقال عليه

الصلاة والسلام: (خير الجيران عند الله خيرهم لجاره)


 


رد مع اقتباس
قديم 10-11-2009, 10:30 PM   #6
ابن الاسلام
اللهم اعفُ عني


الصورة الرمزية ابن الاسلام
ابن الاسلام متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 505657
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 05-31-2013 (08:56 AM)
 المشاركات : 1,027 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بارك الله فيك , وجزاك الباري عنّا كل خير



 
 توقيع : ابن الاسلام
وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ
وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ




رد مع اقتباس
قديم 10-15-2009, 12:46 PM   #7
الظاهر بيبرس
من أهل المجالس


الصورة الرمزية الظاهر بيبرس
الظاهر بيبرس غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 505954
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 العمر : 31
 أخر زيارة : 10-29-2009 (08:29 PM)
 المشاركات : 126 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



هذا مانحتاجه في زمننا هذا الله اكبر هذا هو الدين القويم مااجمل هذا الدين


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الملف العلمي لفقه وآداب وأحكام الصيام ابن الجزيرة مجلس الشريعة و الحياة 6 08-30-2009 12:46 AM
الطكنلوجيا - و طماط الجيران ابن عساف مجلس العائلة 5 04-18-2009 10:03 PM
ليش ياشيخ ماتتكلم عن حقوق الابناء من الوالدين زي ماتتكلمون عن حقوق الوالدين تكسي الغرام المجلس العام 12 10-09-2008 11:34 PM
الكتابة على الجدران -بور بوينت عنكبوته مجلس التربية و التعليم والتنمية البشرية 11 05-22-2008 02:42 AM
البحوث المنبرية العلمية لفقه وآداب وأحكام الصيام ابن الجزيرة مجلس الشريعة و الحياة 2 10-19-2004 08:34 AM


عزيزي العضو/الزائر.. نحيطك علماً بأن مواضيع المنتدى لاتمثل رأي الإدارة وإنما تمثل رأي كاتبها.

الساعة الآن 03:01 PM.
أقسام المنتدى

::المجالس الخاصه:: @ المجلس العام @ مجالس الإدارة @ مجلس الإدارة @ مجلس تاريخ غامد @ مجلس منطقة الباحة - المُوَاطِنُ وَ المَسْؤُول @ مجلس الشريعة و الحياة @ مجلس الكمبيوتر والإتصالات @ مجلس واحة الصقور @ مجلس العائلة @ مجلس الشّباب والرياضة @ مجلس الاقتراحات @ مجلس الشكاوى و المحفوظات @ مجـلـس همس القـــــــــــــــــــــوافي @ مجلس الشعر الشــــــــــعبي @ مجلس الترحيب والتهاني والمناسبات @ سحارية وثائق غامد @ المجالس العامة @ مجلس الرسوم والتصاميم @ المطبخ الغامدي @ المجلس الإقتصادي @ مكتب توظيف الغمد @ مجلس أخبار مجالس الصقور @ مجلس الإعلانات @ مجلس الدرر لشعار الجنوب @ مجالس العائلة @ مجلس التربية و التعليم والتنمية البشرية @ المختصر @ مجلس السياحه والصور والفيديو @ مجلس المواضيع المميزه @ مجالس الشعر و الأدب @ مجلس الطب والحياة @ مجلس الخاطرة والتراث و السوالف @ ألبوم صور موقع قبيلة غامد @ مجلس العزاء و عيادة المرضى @ " مــــدونــــتــــــي " @ طــبــيــعــة الـــبـــاحــة @ التراث والآثار والمـوروثـات @ عـــدســتـــك @ الــرســوم والـتـصـــاميــم @ صور للإستخدام في المجالس @ مجلس تسجيلات الشعر الشعبي @ مجلس الفِلاحَة والزِّرَاعة @ مجلس الأناقة والأزياء @ مجلس الديكور والتصميم @ مجـلـس الهـيـئــة الإداريــة @ مجلس ( سيول جدة ) التداعيات والآثار @ مجلس لبيه يا " الحد الجنوبي " @ مجلس اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية @ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَج @ مجلس الخيمة الرمضانيّة @ vBCms Comments @


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
         سعودية هوست للاستضافه والتصميم والدعم الفني


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
سعودية هوست للاستضافه والتصميم والدعم الفني